Diocese de Osório

A cadeira e o encontro

Uma historinha interessante que nos ajuda a refletir sobre como está sendo nossa vida de oração, como nos comunicamos com o nosso Deus e o que deixa essa prática no coração das pessoas que cultivam sua espiritualidade na vida cotidiana. Conta-se:

Um sacerdote foi chamado para visitar e rezar por um homem muito enfermo.

Quando o sacerdote entrou no quarto, encontrou o pobre homem na cama com a cabeça apoiada num par de almofadas.

Havia uma cadeira ao lado da cama, fato que levou o sacerdote a pensar que o homem estava aguardando a sua chegada.

– Suponho ...

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“O homem que trabalha perde tempo precioso”. Este adágio, colocado nos brasões das antigas famílias aristocráticas, foi transcrito por Domenico De Masi em sua obra “O Ócio Criativo”. Aqui, o provérbio tem o intuito de substanciar reflexão acerca do mundo novo e seus paradigmas de ativismo, tensão, ocupação, etc. Quanto ao mundo novo, os teóricos o definem como moderno, pós-moderno ou, também, neo-moderno.

Determinada a compreensão deste mundo, é apreensível sua problemática excludente que fortalece os espelhos sociais das diferenças culturais, sociais e de gênero, entre outras. Por conseguinte, a continuada reinvenção do mundo moderno convida a um ato reflexivo para a sua transformação em prol do bem-estar moral e do bem-comum social, por exemplo. Em defesa dessa hipótese, o teórico Boaventura de Sousa Santos diz ser imprescindível uma postura crítica para não sermos estátuas e objetos triviais do olhar imperial, fixo e opaco do mundo atual. No papel de sujeitos e atores eclesiais, precisamos discernir valores socioculturais substanciais para este mundo no entendimento da tarefa do querigma da Igreja.

Nessa hipótese, ao apoiar a evangelização da sociedade contemporânea e contrapor os espelhos sociais excludentes, os campos são vastos para a prática cristã. A rigor, significa que a atuação teológico-pastoral assegura respeito às sociedades secularizadas e concebe consciência cristã de resposta no mais alto preceito religioso de fidelidade a Jesus Cristo.

Com efeito, durante a temporada de verão o litoral passa a ser importante espelho social da sociedade gaúcha e nele é preciso depositar imagem aceitável de reinventar caminhos religiosos. Ao apostar neste espelho social uma atuação teológico-pastoral admissível, refuta-se o fanatismo religioso, o excesso de ritualismos e a mensagem superficial de fé. Ampliar respostas cristãs evita fortalecer a mensagem da vasta ideologia dominante que adiciona múltiplas opções religiosas à sociedade contemporânea. No princípio de fidelidade ao Evangelho, a atuação teológico-pastoral reforça pilares de práxis sociorreligiosa harmonizada com a ética, a justiça, a solidariedade e a dignidade humana, entre outros exemplos.

Em objeção ao provérbio “o homem que trabalha perde tempo precioso”, ressalta-se a necessidade de saber viver a vida no tempo cronológico na iminência do Kairos, rumo à salvação. Neste sentido, os conselhos para um ócio criativo, como sugere Domenico De Masi, são escolher princípios consistentes para a regulação social e vivenciar a comunidade cristã que responde ao tempo histórico com os valores eternos. Assim, em Jesus Cristo, a comunidade cristã destaca que viver bem é saber fazer todo o tempo - de trabalho ou de lazer – precioso e fértil de vida decente.

Ao considerar as ponderações do texto, leia o Informativo Diocesano e em seu tempo de descanso aspire também às coisas futuras.